穷人的“自救”

——从《穷人缺什么》看浮躁时代的理性精神
王敏然/文
近段时间,很有一些与穷人有关的事情吸引着我们的眼球,震撼着大家的心灵：农民工王斌余讨薪不成怒杀四人；妓女苟某被嫖客勒死在床,留下一本写给老公的深情日记；父亲为供儿上大学,在中秋节累死；广州背包党盘踞多年专骗穷人……
总之,穷人的处境、穷人的精神和经济状况,正越来越清晰地暴露在公众面前。不过,这样的惨状看得多了,人或同情,或激愤,之后便再没了下文,穷人还是穷人。媒体明天又有更惨的报道出现,昨天的感动便被彻底遗忘。
只有同情是不够的。穷人需要公平公正的社会环境,更需要激发自身的力量,改变自己的命运。上帝拯救自救的人,对穷人最大的帮助,就是让他们认识到穷的原因,找到自救之路。
我最近读到一本《穷人缺什么》,里面有这样一段话“……穷人也有穷人的智慧,但那更多的是在生存的层面上,一个生活在穷人堆中的穷人,要想跃上富人的台阶,很多时候必须和自己这个阶层说拜拜。这绝不是背叛,而是一种自我改造。”
这本书很让我吃惊,吃惊的原因就在于作者一改他人平庸的怜悯心态,敢于直面贫穷带给人的种种劣势,敢于直面穷人身上的某种狭隘的思维方式和阻挡他们改善自身生存环境的症结所在。在这里,剖析代替了安抚,而不再以习惯性的同情的姿态来看待贫穷的问题。那些视角独特,很有头脑的分析,让人受益非浅。
和书市上那些流行的大同小异的“致富宝典”不同,这本《穷人缺什么》的作者是土生土长的中国人,对中国的国情民情了如指掌,就使得这本书不仅在语言上极其鲜活,读起来颇为亲切,很多描述让人感同身受,忍俊不禁,更为重要的是,作者的分析视角并不限于一无所有的穷人群体,而是深入到普通人的内心深处,让国人身上的种种陋习,让窒息我们进取心和创造力的文化、行为、心理因素,统统曝光。一本写贫富问题的经济随笔,就超越了以简单的财富标准划定穷人身份的视角限制,进入到文化层面的讨论。
这样,关注穷人,就不仅仅是给予资金上的扶持、政策上的优惠,还得考虑从观念上加以优化。
《国际歌》中有一句名言：“从来就没有什么救世主。”一个人改变自己的命运,说穿了,只有依靠自己的努力。但这种努力有一个前提,就是在“正确方向”指引下的努力。书中有一些篇章谈到穷人梦想一夜暴富的心理,并进行了很有说服力的分析,这些话对于“穷人”,甚至是很多普通人都不啻是一剂清醒剂。一夜暴富作为一种梦想,可以支撑一个人的生活趣味,但不能当成现实的奋斗目标。否则,在失望之下,在浮躁情绪的控制下,人很容易走向极端,在行为上偏离合法的轨道。这种结局也许有足够多让人同情的理由,但再多的理由也构不成行为的合理。
回想起这段时间媒体报道的一些穷人案例,有些令人同情,有些令人愤怒,有些令人哀其不幸,怒其不争,更有一些让人惊悚于穷人的愚昧、野蛮。如此种种,在这本《穷人缺什么》中都有一针见血的议论,读之不得不佩服作者,在这个处处浮躁的时代里,竟有如此难得的理性精神。